العادات والتقاليد واللهجات العامية يهتم بالعادات والتقاليد واللهجات العامية

إضافة رد
قديم 07-07-2010, 10:28 PM
  #1
.::سمسومة::.
VIP_MEMBRE
مشرفة سابقة
 الصورة الرمزية .::سمسومة::.
 
La spécialité: Autres
جامعة حسيبة بن بوعلي شلف
تاريخ التسجيل: 06-07-2008
الدولة: اسيرة قلبي
المشاركات: 7,366
.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع
افتراضي الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة


مـــقــدمــــــــة

لم تكن العادات والتقاليد وليدة الصدفة وإنما هي نتاج لسلوك وقيم إنسانية توارثت من الأجداد للآباء والأبناء وهي حصيلة مفاهيم اجتماعية.

للزواج في الجزائر عادات وتقاليد تختلف من منطقة إلى أخرى بجميع مراحل التحضيرات وهذا منذ الخطوبة إلى غاية انتهاء العرس. لازال الزواج في مجتمعنا جزء لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية في بعض المناطق الجزائرية تبدأ الأمهات في تحضير جهاز ابنتهم أو ابنهم منذ الصغر وذلك بشراء الحلي و المجوهرات تستغل سواء في المهر أو كهدايا أو ما تسمى المهيبة تقدم في المواسم والأعياد الدينية.

عرف سكان البليدة مراسم و تقاليد خاصة بأعراسهم البعض منهم لا يزال محافظين على البعض منها من قيم وتقاليد بينما الأغلبية التجأ إلى مسايرة العصر ( التقليد الأوروبي سواء في كيفية الاحتفال ونوع الألبسة المرتدية والغناء والرقص ).


الـخــطـبـــــــــة

مراسيم الخطبة في البليدة لها أهمية مميزة ويستلزم تحضيرات.غالبا ما كان الحمام مكان لالتقاء النساء وهو مكان للاستراحة الجسمية والذهنية وهو مكان لتبادل الحديث بين النساء وغالبا ما يتم البحث عن الفتات المناسبة غرض الزواج ووضع العلاقات بين العائلتين.

المهر الدفوع -الصداق
يتم اختيار الفتاة المناسبة وبعد الرد الايجابي من عائلة الفتاة يلتقي رجال الأقربين لكلتا العائلتين في بيت العروسة من اجل جعل الموافقة رسمية و تسمى (الخطبة ).
تحديد قيمة المهر(الشرط)غالبا ما يقترح أب العريس قيمة نقدية معينة حسب مقدرتهم أو حلي من الذهب بالإضافة إلى ألبسة ما يعرف بالجهاز وبعد الاتفاق الجميع أي أهل الابن والبنت تقرا الفاتحة وهي من شروط صحة الزواج . في بعض العائلات نوع أخر من المهر يسمى (الدفوع التركي ) و يقصد به إعطاء إلى أب العروسة قيمة نقدية بها قد تشتري الحلي والملابس ومصاريف متطلبات وجبة العشاء للمدعوين ليلة الحناء و كذا مصاريف الحمام والحلاقة و بعد الاتفاق بين العائلتين تطلق النسوة زغاريد للإعلان عن هذا الحدث السار توزع الحلويات والمشروبات علي الحاضرين .

المهيبة
ابتدءا من هذه اللحظة إلي غاية عرس الزواج تسمى فترة الخطوبة تربط العلاقة بين العائلتين وتتبادل العائلتين الزيارات وتقدم هدايا إلي الخطيبة في المواسم والأعياد الدينية ويسمى هذا "المهيبة" (عيد الفطر- عيد الأضحى- محرم-عاشوراء –المولد النبوي الشريف). في بعض العائلات تجرى الخطبة في احتفال كبير و دعوة الأهل والأقارب وهذا حسب الإمكانيات .

تـحـضيـــــرات العــرس

غالبا ما تكون فترة الخطوبة لتحضير لوازم العروسة من ألبسة وافرشه وحلي وجميع اللوازم الخاصة بالبيت ويسمى (جهاز العروسة).بعد الاتفاق بين العائلتين يحدد تاريخ الزواج وغالبا ما تكون الفترة بين الخطوبة و العرس قصيرة. تتوجه أم العروسة بنفسها لدعوة الأقارب والأهل و الجيران ويقدم لها السكر أو البيض .

الحمـــــــــــــــام

تذهب العروسة عشية عرسها إلى الحمام تجرى ذلك في مراسيم وتقاليد خاصة حيث تشد العروسة من يدها من طرف كالملكة تدخل الحمام بالزغاريد و مغطاة ب"الحويك" مع بنتين تحملان الشموع . بعد الحمام يجتمع الجميع في ساحة الحمام حيث توزع نوع من الحلويات التقليدية المعروفة هنا في البليدة و تسمى "الحنونات"والمشروبات باردة "الشاربات". ترافقها ( الماشطة ) وهي امرأة متقدمة في السن إلى الحمام لتجعلها في أحسن صورة و تواصل (الماشطة مرافقة العروس إلى غاية ذهابها إلى بيتها.

الاحتفال في بيت العروسة

تظهر العروسة في أحلى الألبسة التي أعدتها خصيصا لهذا اليوم على مرا جميع المدعوات مثل الكاراكو و هو مطرز بالخيط المذهب بتقني الفتلة أو المجبود وكذا لباس تقليدي يسمى القويط وتزين بالحلي و المجوهرات و تسريحة الشعر واستعمال الحر قوس والماشطة هي المكلفة بذلك.تسمى هذه بالتصديرة .ترتدي العروسة مع الكراكو حلي يسمى خيط الروح ومحرمة الفتول .يكون الاحتفال بالأغاني والزغاريد على أنغام الدربوكة .غالبا ما كان النسوة ترتدين الألبسة التقليدية المتمثلة في (القويط).تتخلل الحفل تقديم الحلويات التقليدية مثل التشارك و المقروط .والمشروبات .

الحنـــــــــــــــــــة


من التقاليد التي كانت ولا تزال سائدة في مجتمعنا هي الحنة العروسة وبعد انتهاء العروسة من ارتداء الألبسة و مع أخر النهار أي بعد المغرب مباشرة تصل أهل العريس مع مجموعة من المدعوين إلى بيت العروسة لإجراء مراسيم الحنة ويطلق عليهم البياتات يستقبل هؤلاء بالزغاريد ويرش عليهم ماء الزهر أو العطر.يقدم العشاء إلى أهل العريس و إلى جميع المدعوين ويتمثل في الكسكسى باللحم .ثم يأتي موعد الحناء تجلس العروسة على وسادة مطرزة وافرشه خاصة بهذه القعدة في الوسط و باتجاه القبلة ويكون رأس العروسة مغطى بشال خصص لهذا اليوم السعيد رمز الاحتشام وتشعل شمعتين تأخذهما صبيتين و كذلك مرآة وتقفان وراء العروسة .يطلب من م امرأة متقدمة في السن من الأقرباء العروسة بوضع الحنة للعروسة .


التقدام التمربيع
يتخلل مراسيم وضع الحنة في يدي العروسة الزغاريد و التقدام و هو عبارة عن مجموعة من كلمات على شكل الشعر تناشد بخصال الزوج والزوجة والوالدين ويعتبر التقدام من العادات و التقاليد الأصيلة نجده تقريبا في جميع الأعراس الجزائرية وهناك شكل ثاني من التقدام عند اقتراب الموكب تكون أسرة العريس (اكبر سنا) لتلاوة الأشعار إعلانا عن وصولهن ويكون الرد من أسرة العروس بأشعار أخرى واليكم البعض منها :
بسم الله بسم الله او بيك يبدا البادي او بيك يبدا البادي و اللي ما صلى على النبي يسمى الشاقي .
تربح تربح يا الرابح و الفال قال انشاء الله .
محمد محمد صلو يالاماعليه سيدنا و حبيبنا ويربح من صلى عليه جينا من طريق بعيدة و كرارسنا يرعد
هذي مرتك ياوليدي و عشرة في عينين العدو
محمد محمد ولدي يا وليدي يا نوار اليسمين جينا ندو لالا البنيا و نخلوههم في السحين.
محمد محمد بنتي يالالا يا رجلين الحمامة خرجي البنات عمك بقيهم بالسلامة .
يا سيدي وليدي خسر مالك لا تخاف جبانالك طفلة صغيرة و حمامة من راس الكاف.
الزينة يالالا يا عينين الساف ،خطب فيك ميات واحد ،و القليل يخاف...
الله الله يا الميمة خرجي لبنتك و صيها تتهلا في العجوز و الشيخ ودعوة الخير تديها ...
زينة يا لالا ما تبكيش تشياني ،راكي رايحا لوليد الفاميليا ماشي للبراني.
علاي علاي يا البنية كيما يعلو النجوم ،دارك دارك يا البنية ،دار الميمة ما دوم .
انت يا لالا البنية يا غزالة بين زوج جبال واحد باباها اللي رباها ،و الثاني زوج حلال ...
لزينة يا لالا نوضي تلبسي ،شيخك جاب الفاليزا ،ولوسك حاب التاكسي .
ان الاوان للرحيل فحموك و اخو زوجك في انتظارك ...


خلال التقدام توضع الحنة في يد العروسة والذي ينتظرها الجميع بفارغ الصبر لما فيها من معاني و رموز كبيرة لدى العامة
الحنة هي رمز السعادة و الفرح
البيض رمز الخصوبة و الغنى
ماء الزهر رمز المودة واللطف
القطعة النقدية الذهبية رمز الثراء
توضع كمية من الحنة في يد العروسة بعد أن تضع لها القطعة النقدية الذهبية ثم تغطى الحنة بقطعة قطن و توضع اليد بداخل قفاز مطرز بالخيط المذهب و مرصع و تشد بوشاح

الطبق (جهاز العروسة): بعد الانتهاء من مراسيم الحنة خلال هذا يوضع الطبق مزين في الوسط بجانب العروسة به الألبسة العطور الحلي ....ليتسنى للجميع رؤية ما به .

التاوسة : هي عادة متداولة في الوسط الجزائري وهي مساهمة مالية تقدم كهدية لام العروسة وفي بعض العائلات تقدم التاوسة أثناء التصديرة أو الحنة حين يوضع على ركبتي العروسة أو بجانب رجليها إناء من الفضة أو طبق من الحلفاء و مغطى بمنديل مطرز فتتقدم أم العروسة وفي يديها حلي من الذهب قد يكون سوار أو عقد مثل خيط الروح يقدم إلى العروسة يقدم إلى العروسة كهدية زواج و تقوم إحدى النساء المدعوات بالإعلان عن الهدية بصوت مرتفع.ثم تقمن كل واحدة من المدعوات بإهداء قيمة مالية تضعها في الطبق وتتلفظ إحداهن بصوت عالي عن القيمة المالية المقدمة والتي تسمى لدى العامة (التبريح).نفس العملية تعاد في بيت الزوج .لقد تعدى المفهوم التاوسة إلي مفاهيم أخرى حيث تعويض التاوسة بالهدية فأصبح المدعو باستطاعته الاختيار بين القيمة المالية أو الهدية .ترجع البياتات مع أخر الليل في انتظار الغد للاحتفال الكبير في بيت الزوج .

:الاحـتـفـال في بـيـت الـزوج

تقام مراسيم احتفالية في بيت الزوج وهناك تحضيرات خاصة لهذه المناسبة السعيدة .في اليوم الثاني، يتوجه أقارب الزوج لأخذ العروسة في موكب جميل بزغاريد و النسوة وأغاني تحت أنغام الدربوكة وتحت أنغام الزرنة و تغادر العروسة بيت أبيها تحت أيدي أبيها قال بالعامية تحت جناح أبيها رمز إلى أنها تزوجت بموافقة و رضا والدها وتحت حمايته وإذا حدث مشكل يكون الأب بجانبها .

ترتدي العروسة حين خروجها من البيت الحايك المرمى وهو من تقاليدنا والبعض منهن يفضلن البرنوس تحمل العروسة برفقتها "محبس المقروط" وهو إناء من النحاس الأبيض أو الأحمر و يكون مليء بالمقروط ومغطى بغطاء مطرز و يشد بشريط من الحرير و يوزع على الحاضرين في اليوم الثاني .
تستقبل العروسة من طرف أم الزوج على عتبة الباب تقدم لها الحليب والسكر .تعيد العروسة لبس ألبستها أمام رؤية المدعوات في جو احتفالي كبير الزغاريد والغناء وتتكفل اثنان أو ثلاثة بتعلاق الشورة وفي تقاليد البعض تتم هذه العملية ثلاثة أيام قبل العرس .

بعد العشاء لجميع المدعوين والمدعوات والمتمثل في الكسكسى يحتفل الرجال هم كذلك حيث تحت طرب ما يسمى بالآلي ،أنغام الشعبي .

يذهب العريس كذلك إلى الحمام والحلاق رفقة اعز أصدقائه و يكون للعريس حق في الحناء بالشموع و الحناء و الزغاريد و التقدام .
من العادات المعروفة في الجزائر العاصمة والبليدة هو وضع على عتبة باب غرفة العريس "الشنتوف"فحسب اعتقادهم انه يزيل ‘’الرباط’’و ‘’السحر’’.

(اليـــــــوم الثالث (الصبوحي

في اليوم الثالث من العرس ويسمى الصبوحي أو المحضر تحضر وجبة الغذاء على شرف الأقارب من العائلتين المتمثل في المأكولات الآتية (الشربة بيضاء –الشطيطحة –البوراك –كبدة مشرملة –المثوم –لحم لحلو.)
في أخر الغذاء يوزع البغرير ( المحضر بالسميد و العسل و الزبدة ) تجرى المراسيم هذه في ساحة المنزل أين تأخذ العروسة مكان و ترتدي ملابس الخاصة بالمناسبة أمام أقاربها و أقارب الزوج تحت أنغام المداحات .

بعد العرس هناك اجتماع أخر أو دعوة أخرى يلتقي فيه العائلتين وهي عادة خاصة بالبليدة فقط حيث تحمل أم العروسة معها الطمينة ويقدم للحاضرين ما يسمى بالمسفوف بالزبيب و اللبن ، تلبس العروسة اللباس التقليدي القاط وترتدي فوطة الحمام مطرزة بالخيط المذهب و يطلب من احد الأولاد بوضع الشنتوف (هو عقد من قطع نقدية ذهبية ) أو كرافاش (حلي من الذهب) أو الحزام على خصر العروسة و تقوم برمي الحلوى و السكر على الحاضرين.

اليــــــوم الرابـع عشــر أو حـمــام الربـعــطاش

في اليوم الرابع عشر او ما يسمى حمام الربعطاش، تتوجه العروسة برفقة أقارب عائلتها الجديدة إلى الحمام وبعد الطقوس الخاصة بذلك ترتدي العروسة لباسها التقليدي المسمى القاط و توزع نوع من الحلويات تسمى بالحنيونات وهو نوع الحلوى الخاصة بالبليدة فقط والمشروبات (الشاربات التي تصنع من الليمون و السكر ).
إلى يومنا لا تزال بعض العائلات البليدية محافظة على التقاليد الزواج بينما التجأت الأخرى إلى مسايرة العصر حيث أصبحت تجرى مراسيم العرس في قاعات الحفلات بأغاني عصرية و كذلك ارتداء الفستان الأبيض و التخلي عن بعض التقاليد

الأكلات الخـاصـة بالأعراس

:تحضر في الأعراس البليدية أكلات خاصة تتمثل في
الكسكسى في العادات الجزائرية تقمن النساء بفتل الكسكسى كمية كبيرة قد تصل إلى قنطار من السميد ،وذلك قبل العرس بحوالي شهر أو أكثر.يوم العرس تقمن النسوة بتحضير الكسكسى بالمرق البيضاء بالخضر و اللحم .عادة ما يذبح كبش أو كبشين أو ثلاث حسب عدد المدعوين و إمكانيات المادية للعائلة .

-الرشتة معروفة كثيرا في البليدة و ضواحيها حيث أصبحت تعوض الكسكسى
-الشربة الحمراء تصاحب الكسكسى.
-الشربة البيضاء تحضر خصيصا يوم فطور العروسة.
-الدوارة و بوزلوف .
-لحم الحلو .
-شطيطحة لحم .
-المثوم .
-سلطة متنوعة سواء سلطة الخس او الفلفل .
-البوراك يحضر بالكفتة و الديول .
-كبدة مشرملة وهي تحضر خصيصا في يوم الصبوحي (فطور العروسة).
-المشروبات الغازية و الفاكهة .

الحـلـويـات و الــمشـروبـات الخاصة بالأفراح

:تحضر حلويات تقليدية خاصة بالبليدة تقدم في الأعراس مثل
-الحنيونات وهي خاصية بليدية على شكل فطيرة بريوش مكون من الدقيق و الزبدة و البيض.
-التشاراك المسكر.
-العرايش .
-المقروط معروف بكثرة في بعض المناطق الجزائرية و تحمله العروسة معها يسمى محبس المقروض يحضر
بالسميد واللوز و العسل و الزبدة .
-الغريبية .
-البقلاوة و الدزيريات .
-البغرير و الطمينة تقدم في اليوم الثاني (الصبوحي).

أما المشروبات فنجد الشاربات التي تحضر بالليمون و السكر وهو مشروب خاص بمنطقة البليدة و ضواحيها.
تقدم كذلك للمدعوين القهوة و الشاي .

:الملابـس التقلـيـدية فــي المناسبات و الأفراح

ملابس النساء
-البدرون وهو عبارة عن جبة طويلة من نوع الستان حيث أنجزت في الأسفل على شكل سروال شلقة.
- كراكو(القاط)هو عبارة عن سترة تلبس في الحفلات و الأعراس من نوع القطيفة مصنوعة و مطرزة بخيط
مذهب . تستعمل ثلاث تقنيات هما المجبود- الفتلة –الشعرة.تلبس مع سروال يسمى
- سروال مدور يتطلب خمسة عشر متر من القماش لانجازه.
-محرمة الفتول من الحرير على شكل مثلث ربما نستطيع تحديد المرأة المتزوجة والغير المتزوجة .
-قويط يلبس من طرف النساء المتزوجات في المناسبات و هو لباس يتكون من بدعية و سروال الشلقة او
المدور و يلبس بمحرمة الفتول على الرأس ولا يزال يلبس حتى يومنا الحالي من طرف العجائز
-البرنوس و هو عبارة عن قطعة واحدة من القماش المنسوج و مطرزة برباط من الحرير أو الخيط المذهب.
-الحايك من الحرير يسمى حايك المرمى ابيض اللون ،تلف به المرأة عند خروجها من البيت وتغطي وجهها
بالعجار يكون مطرز بخيوط من الحرير أو بالشبيكة .ترتدي العروسة عند خروجها من بيت أبيها حايك ذو لون وردي يسمى (حايك العروسة).

ملابس الرجال
- صدرية من الحرير أو القطيفة مطرزة برباط من الحرير أو بالخيط المذهب.
- سترة جبادولي من قماش الصوف مزينة بشريط مضفر.
- سروال التستيفة و يسمى أيضا سروال عرب .
- البرنوس و يكون منسوج ذو لون بني أو بلون الصوف الطبيعي.

تسـريـحـة الشـعــر الـخـاصـة بالأفـراح

كانت تسريحة الشعر الخاصة بالعروسة بسيطة وتتمثل في فرق الشعر إلى قسمين بحيث تسدل ضفيرتين على الكتفين ثم تنتهي كل ضفيرة بشريط من الحرير مزركش اللون .
تسدل خصلتين من كل طرف و تسمى ”بالسوالف“ و هم رمز للمرأة المتزوجة و الغير متزوجة بحيث في التقاليد و العادات لا يجوز ان تقطع المرأة السوالف إلا بعد زواجها أي يوم الصبوحي .كانت العروسة أو المرأة بصفة عامة تستعمل الحنة لصبغ شعرها .و مع مرور الزمن تخلت عن ذلك والتجأت إلى الأصباغ الاصطناعية.

المـجـوهــرات و الحلـي الخـاصة بالأفـراح

الحلي و المجوهرات هم رمز إلى الثراء و الغنى .من بين الحلي الحضري المناسبات و الأفراح .
-خيط الروح هو من الذهب المرصع بالأحجار الكريمة الملونة و يوضع على الرأس مع الكراكو .
- عصابة الجبين تربط على جبين المرأة بواسطة شريط حريري يعقد وراء الرأس وأحيانا يكون من مادة الفضة ويغطس في الذهب و يرش بالألماس و الزمرد .-
-الشنتوف حلي مكون من مجموعة من النقود الذهبية تلصق على شريط ابيض من الحرير و القطيفة .
-كرافاش بولحية هو حلي يتكون من سلسلة طويلة مضفورة مرفوفة بمغلق و ميدالية
-الاقراط (المناغش) تزين الأذن وتكون مرشوشة بالزمرد و العنبر الأحمر.
-الاساور (مسايس) من الذهب و الفضة ذات أشكال مختلفة .
-خلخال من النحاس الأصفر يشبه حدوه الحصان ويسمى بالمخاوخ .

الآلات الـمـوسـيقـية المستعـملة في الأعراس

-الدربوكة من الآلات في الموسيقى الفلكلورية عامة و الموسيقى الشعبية خاصة ،لا يمكن الاستغناء عنها في الجوق الموسيقي فهي تعمل على ضبط الميزان ،وهي مصنوعة من الفخار المزخرف.

-الطار لا يقل قيمة عن سابقته وهو من الآلات الشهيرة لمصاحبة الغناء في الفرق الموسيقية كالشعبي و الأندلسي و ميزان المسامع و يكون الطار مزدان بصنوج "جلاجل" نحاسية للتزيين وتزيد في الإيقاع .

-آلة الزرنة (الغيطة) تستخدم في الحفلات الشعبية و الأعراس وعرفت فرقة الزرنة على النطاق الوطني والتي تحيى بها الأفراح بشتى أنواعها مثال عن ذلك فرقة بوعلام تيتيش


منقووووووووووووووووول

وان شاء الله اي شخص من البليدة يقوللنا رايو


__________________
.::سمسومة::. غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-07-2010, 06:27 PM
  #2
amoula 90
VIP_MEMBRE
مشرفة سابقة
 الصورة الرمزية amoula 90
 
La spécialité: Autres
جامعة إبن باديس مستغانم
تاريخ التسجيل: 29-04-2008
الدولة: بين الحروف ولحن الكلمات
المشاركات: 7,514
amoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداعamoula 90 عضو محترف الابداع
افتراضي رد: الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة

اقتباس:
بسم الله بسم الله او بيك يبدا البادي او بيك يبدا البادي و اللي ما صلى على النبي يسمى الشاقي .
تربح تربح يا الرابح و الفال قال انشاء الله .
محمد محمد صلو يالاماعليه سيدنا و حبيبنا ويربح من صلى عليه جينا من طريق بعيدة و كرارسنا يرعد
هذي مرتك ياوليدي و عشرة في عينين العدو
محمد محمد ولدي يا وليدي يا نوار اليسمين جينا ندو لالا البنيا و نخلوههم في السحين.
محمد محمد بنتي يالالا يا رجلين الحمامة خرجي البنات عمك بقيهم بالسلامة .
يا سيدي وليدي خسر مالك لا تخاف جبانالك طفلة صغيرة و حمامة من راس الكاف.
الزينة يالالا يا عينين الساف ،خطب فيك ميات واحد ،و القليل يخاف...
الله الله يا الميمة خرجي لبنتك و صيها تتهلا في العجوز و الشيخ ودعوة الخير تديها ...
زينة يا لالا ما تبكيش تشياني ،راكي رايحا لوليد الفاميليا ماشي للبراني.
علاي علاي يا البنية كيما يعلو النجوم ،دارك دارك يا البنية ،دار الميمة ما دوم .
انت يا لالا البنية يا غزالة بين زوج جبال واحد باباها اللي رباها ،و الثاني زوج حلال ...
لزينة يا لالا نوضي تلبسي ،شيخك جاب الفاليزا ،ولوسك حاب التاكسي


والله غي نحفظها ونغنيها في حنة تاع لافامي الجاية

نفس العادات عندنا حنا تختلف الاسماء فقط و الله رووووووووووعة وخسارة قليل قليل اللي راه محافظ عليها

سميووووووووووو بارك الله فيك موضوع قمة
__________________
اللهم أسعده كما أسعدَني

اللهم حبّب عبادك فيه

كما حبّبته فيّ وحبّبتني فيه

اللهم ارزقنا الحلال

اللهم استرنا و ارحمنا وأتم علينا بالخير
amoula 90 غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2010, 05:00 PM
  #3
WADDAH

.:: المهنـــدس ::.

.:: تعليمــــي تثقيفـــي ::.
 الصورة الرمزية WADDAH
 
La spécialité: sciences d'information & communication
جامعة وهران السانية
تاريخ التسجيل: 29-06-2008
الدولة: .*. Im INGDZ .*.
المشاركات: 7,560
WADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداعWADDAH عضو محترف الابداع
افتراضي رد: الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة

نفس العادات عندنا هنــا في ولاية تيارت
جميل جدا التعرف على عادات الغير

__________________

║▌│█│║▌║││█║▌║▌║║▌



WADDAH غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2010, 05:20 PM
  #4
~{بيلسآنـ؛’
VIP_MEMBRE
مشرفة سابقة
 الصورة الرمزية ~{بيلسآنـ؛’
 
La spécialité: Autres
اخرى ( جامعة عربية او اجنبية )
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
الدولة: ܓܨހވވޱ لْهُـנوْءْܓܨ
المشاركات: 3,543
~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع~{بيلسآنـ؛’ عضو محترف الابداع
افتراضي رد: الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة

وآآآو بزاف روعة
تقاليد كل ولآية تعجبني
ماشاء الله ربي يفرح كل العرسان

وشكرا من الإعماق سمسومة حب
__________________
صَنَعْتّ مِنْ نفسِيّ لٌؤْلٌؤَهّ ! لَـآإ تَرضَىَ بِ أيِّ صَدفَهْ
♥♥♥
~{بيلسآنـ؛’ غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 17-07-2010, 04:24 PM
  #5
فتاة بسيطة
VIP_MEMBRE
مشرفة سابقة
 الصورة الرمزية فتاة بسيطة
 
تاريخ التسجيل: 22-03-2010
المشاركات: 2,711
فتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداعفتاة بسيطة عضو محترف الابداع
افتراضي رد: الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة

شكرا اختي على الموضوع

بارك الله فيك
__________________



الله الحفيظ وهو خيـــر حافظــاً وهو أرحــم الراحميــن
أستغفرك ياآلله يا عظيم من كل ذنب عظيم وأتوب إليك

{ اللَّهم رِضني بقضائك، وبارك لِي فيما قدَّر لي حتى لا أحب تعجيل ما أخّرت ولا تأخير ما عجّلت}.


فتاة بسيطة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 17-07-2010, 04:28 PM
  #6
.::سمسومة::.
VIP_MEMBRE
مشرفة سابقة
 الصورة الرمزية .::سمسومة::.
 
La spécialité: Autres
جامعة حسيبة بن بوعلي شلف
تاريخ التسجيل: 06-07-2008
الدولة: اسيرة قلبي
المشاركات: 7,366
.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع.::سمسومة::. عضو محترف الابداع
افتراضي رد: الــزواج التقليــدي في ولاية البليدة

شكرا لكم على المرور
__________________
.::سمسومة::. غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البلدية, التقليــدي, الــزواج, ولاية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مصلحة الشؤون الاقتصادية بلدية اولاد يعيش ولاية البليدة توظف اكتوبر 2013 Sah_mustapha منتدى اعلانات التوظيف 0 06-10-2013 09:25 PM
مديرية السياحة والصناعة التقليدية ولاية البليدة توظف سبتمبر 2013 Sah_mustapha منتدى اعلانات التوظيف 0 15-09-2013 11:37 PM
{صور} ولاية البليدة esmaa جمال بلادي 11 06-07-2013 12:23 AM
طقـــوس الــزواج التقليــدي في ولاية مستغانم .::سمسومة::. العادات والتقاليد واللهجات العامية 15 21-10-2010 11:23 AM
توضيف جامعة البليدة محمد5555 منتدى اعلانات التوظيف 0 06-09-2009 12:07 PM


الساعة الآن 09:34 AM.